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【例文】以欣賞眼光看待人才。“錄長(zhǎng)補(bǔ)短,則天下無(wú)不用之人;責(zé)短舍長(zhǎng),則天下無(wú)不棄之士。”每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn),也有缺點(diǎn),關(guān)鍵是怎么去看。千里馬靠伯樂(lè)的慧眼去發(fā)現(xiàn),若沒(méi)有伯樂(lè),其命運(yùn)便是“駢死于槽櫪之間”。如果用人者做不到揚(yáng)長(zhǎng)避短,看人只看缺點(diǎn)看不到優(yōu)點(diǎn),沒(méi)有識(shí)人用人的智慧和勇氣,那么再優(yōu)秀的人才也會(huì)被埋沒(méi)。(解放軍報(bào)《有感于“良匠無(wú)棄材”》)
【典故】出自唐代權(quán)德輿《陸宣公集·請(qǐng)?jiān)S臺(tái)省長(zhǎng)官舉薦屬吏狀》,人之才行,自昔罕全,茍有所長(zhǎng),必有所短。若錄長(zhǎng)補(bǔ)短則天下無(wú)不用之人,責(zé)短舍長(zhǎng)則天下無(wú)不棄之士。加以情有愛(ài)憎,趣有異同,假使圣如伊、周,賢如墨、楊,求諸物議,孰免譏嫌?
【釋義】意思是,如果能用某個(gè)人自己的長(zhǎng)處去補(bǔ)足他的短處,世間就沒(méi)有不可用的人;只苛責(zé)他的短處而不發(fā)揮他的長(zhǎng)處,世間就沒(méi)有可用的人了。說(shuō)明用人要善于用其所長(zhǎng),不可求全責(zé)備。
【賞析】古語(yǔ)講:“良匠無(wú)棄材。”在好的木匠眼中,每塊木頭都是有價(jià)值的——平整的木頭可以做椅面,較長(zhǎng)的可以做椅腿,短木可以做橫檔,連一塊小木頭也可以做加固用的木楔。木頭如此,人才也一樣。清人申居鄖說(shuō):“人才各有所宜,用得其宜,則才著;用非其宜,則才晦。”意思是說(shuō),人的才能各不相同,用其所長(zhǎng),就能使其充分發(fā)揮作用;用非所長(zhǎng),就會(huì)埋沒(méi)其才能。這告訴我們:人們往往只能熟悉和精通某一領(lǐng)域的知識(shí)或技能,只能在相應(yīng)的領(lǐng)域施展拳腳,否則特長(zhǎng)就可能被抑制甚至埋沒(méi)。因此,用人重在“揚(yáng)長(zhǎng)”,不能唯用責(zé)人,更不能削足適履。明太祖朱元璋打天下的時(shí)候,從浙西得到“四賢”,甚為高興。他根據(jù)四位才子各自的長(zhǎng)處予以不同使用:劉基善于謀略,就讓他參與軍國(guó)大事;宋濂長(zhǎng)于詩(shī)文,就叫他主理文化典籍修撰;葉琛和章溢有政治才干,就派他們擔(dān)任地方大員。可以說(shuō),善于“揚(yáng)長(zhǎng)”,使智者盡其謀、勇者竭其力、仁者播其惠、信者效其忠,是古今成功領(lǐng)導(dǎo)者一種具有共性的智慧。人才用對(duì)了地方才能充分發(fā)揮作用;用錯(cuò)了地方,就會(huì)造成資源的浪費(fèi)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)當(dāng)像木匠選材一樣,以欣賞的目光看待人才,以包容的心態(tài)對(duì)待他們,把他們放到能充分發(fā)揮長(zhǎng)處的崗位,使其各盡其能、各展其長(zhǎng),快速成長(zhǎng)進(jìn)步。
【用法】主要適用于干部工作類(lèi)講話(huà),側(cè)重強(qiáng)調(diào)選人用人,教育引導(dǎo)黨員干部要用人所長(zhǎng),把合適的人放到合適的崗位上,調(diào)動(dòng)干部干事創(chuàng)業(yè)的積極性主動(dòng)性。






