摘要：好筆桿子網(wǎng)小編為你整理了多篇相關的《自然辯證法講義（5.4萬字）》，但愿對你工作學習有幫助，當然你在好筆桿子網(wǎng)還可以找到更多《自然辯證法講義（5.4萬字）》。
前言
一、學科來源
自然辯證法主要是由馬克思、恩格斯獨創(chuàng)的，是馬克思主義哲學的重要組成部分。20世紀20年代就傳到中國。自然辯證法是馬克思主義人與自然關系的學說。恩格斯曾道出核心內(nèi)容：“馬克思和我，可以說從德國唯心主義中拯救了自覺的辯證法并且把它轉(zhuǎn)為唯物主義自然觀和歷史觀的唯一的人。可是要確立辨證的同時又是唯物主義的自然觀，需要具備數(shù)學和自然科學的知識。”
怎樣理解辯證法？
辯證法：用聯(lián)系的發(fā)展的全面的觀點看問題。
客觀辯證法：自然界本身聯(lián)系、運動和發(fā)展的狀況。
主觀辯證法與客觀辯證法的關系：主觀辯證法是對客觀辯證法的反映。
辯證法發(fā)展的幾種歷史形態(tài)：
1）古代樸素辯證法；
2）近代唯心辯證法；
3）唯物辯證法；
思考題：唯物辯證法與唯心辯證法有何區(qū)別？
參考答案：自然的界的辯證法是自然界本身的聯(lián)系、發(fā)展的狀況，馬克思主義“自然辯證法”卻是一種辯證的思維方法，它屬于思想體系，在屬于思想體系這一點上，它與黑格爾的唯心辯證法沒有區(qū)別。但是，黑格爾的辯證法最終落腳點是指客觀精神的聯(lián)系、發(fā)展；而馬克思唯物辯證法是指客觀世界的聯(lián)系、發(fā)展。
二、課程內(nèi)容。
本課程講義的核心是科學技術(shù)哲學,包括它的方法論、思想內(nèi)容、科學技術(shù)與文化、宗教、社會各個方面的聯(lián)系等。
三、教學目標是。
通過本課程的學習，學生能夠提高對科學與哲學、文化、藝術(shù)、社會等方面關系的認識，對于從事科學技術(shù)研究和管理打下方法論的基礎。
第一，對科學技術(shù)的哲學思想，有比較準確的把握；
第二，對科學與技術(shù)思想史有一個比較系統(tǒng)的了解；
第三，對科學技術(shù)與社會之間的關系有一個清晰而正確的認識；
第四，對科學與技術(shù)本身的社會運行機制有一個較為清晰的認識。
第一章 科學技術(shù)與文明
現(xiàn)代文明被認為是科學技術(shù)推動的，而文明又滋生科學技術(shù)，應該從科學、技術(shù)，文明之間的關系來透視相互作用的機制。
一、科學和技術(shù)的認知
1、科學。“科學”的“學”指得是知識體系，學說、觀點、學識；“科學”的“科”指的是區(qū)別于文化、感覺、習慣、本能而可以形成邏輯體系的科目、類別，原初含義指的是涉及自然界的分門別類的科目。所以，科學指的是關于世界某一方面的知識體系，包含物理學、數(shù)學、化學、工程力學、社會學等等都是科學。有沒有超越各門學科的大科學，有，就是馬克思主義“自然辯證法”，它總體上研究各門學科之間的關系，形成抽象的哲學理念。
所以，科學包括二個方面的內(nèi)涵：
1）科學是群體建制，以至于被認可。它與師徒傳承有根本的區(qū)別，它的知識是公共知識的主要成分（公共知識是人們判斷、思考的常識）。為什么？首先，科學知識是用邏輯組織起來的嚴密的知識體系，人們覺得它是最可靠的。其次，科學知識較其他科學更為精確，成為其他知識的典范。
2）科學是一種動態(tài)的知識體系。自然界是運動發(fā)展的，反映其發(fā)展的學說是發(fā)展的。
科學知識的分類：數(shù)學與邏輯 物質(zhì)科學 生命科學
2、技術(shù)
指的是改造自然的勞動經(jīng)驗和技能，也指控制自然的過程創(chuàng)造設計的人工過程。
技術(shù)的核心機制的設計和創(chuàng)新。如果說科學把世界帶進了實驗室，那么技術(shù)則把實驗室引進到世界之中。
技術(shù)的創(chuàng)新原則。科學是知識體系，技術(shù)則變成了知識的具體化了，而且這個具體化還是個創(chuàng)造與設計的過程，它的路徑有很多。因此歷史上曾出現(xiàn)過技術(shù)的兩個原則：
（1）“凡是技術(shù)上能夠做的事情都應該做”；
…… 此處隱藏54602字，全部文檔請下載后查看。喜歡就下載吧 ……
