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【例文】在靜中練。諸葛亮《誡子書(shū)》中講：“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”《大學(xué)》有云：“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”可以說(shuō)，“靜”是“安、慮、得”的基礎(chǔ)，只有真正靜下心來(lái)，把世界觀、人生觀、價(jià)值觀的問(wèn)題思考清楚，做到明是非、知敬畏、有取舍，方可“馭寸心如六馬”，使內(nèi)心從容、有條不紊。（解放軍報(bào)《常給內(nèi)心“進(jìn)補(bǔ)”》）
【典故】出自北宋林逋寫(xiě)《省心錄》，坐密室如通衢，馭寸心如六馬，可以免過(guò)。
【釋義】意思是，坐在密室中如置身大街上，駕馭方寸之心如駕馭六匹馬，就可以免除過(guò)錯(cuò)。
【賞析】“慎獨(dú)”，歷來(lái)受到許多仁人志士的重視和推崇。春秋時(shí)期，衛(wèi)國(guó)賢大夫蘧伯玉謹(jǐn)小慎微，嚴(yán)守君臣之禮，夜過(guò)國(guó)君門(mén)前下車(chē)徒步，不以暗昧廢禮；元代學(xué)者許衡，曾暑中過(guò)河陽(yáng)，途中口渴難耐，正好路邊有梨樹(shù)，人們都以“世亂，此無(wú)主”為由而爭(zhēng)先恐后摘梨解渴，唯獨(dú)許衡不為所動(dòng)，就是因?yàn)椤袄鏌o(wú)主，吾心有主”；清乾隆年間，河南巡撫葉存仁離任時(shí)，部屬們?cè)诟钜轨o時(shí)送來(lái)很多禮物，葉存仁賦詩(shī)“不畏人知畏己知”，將禮物全部送還。修身養(yǎng)性，必能使內(nèi)心變得更加強(qiáng)大，遇勢(shì)明向，遇事知變，遇險(xiǎn)不亂，從而登上人生的頂峰。耐得住寂寞、經(jīng)得住誘惑、守得住清貧，才能穩(wěn)得住心神。很多東西，明明是自己所喜所需所好，但為了干好工作、成就事業(yè)，就須克制、隱忍。這未嘗不是一種痛苦，但恰恰是這種忍的功夫，使我們自覺(jué)翦除私心雜念，不斷堵塞與事業(yè)相悖的岔路。
【用法】主要適用于黨風(fēng)廉政類(lèi)講話、任前談話、黨課報(bào)告等，側(cè)重強(qiáng)調(diào)廉潔自律，教育引導(dǎo)黨員干部要祛除欲望之心，慎獨(dú)慎微慎小，扣好每一粒扣子。
