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人民日?qǐng)?bào)在文章《讓紅色基因代代相傳》中指出，“生活在我們這樣一個(gè)擁有無(wú)數(shù)先烈的國(guó)度里，英雄的故事有口皆碑，紅色印記隨處可見(jiàn)。然而，每個(gè)人內(nèi)心里的紅色種子，不會(huì)自然而然地長(zhǎng)成參天大樹(shù)，需要不斷地呵護(hù)她、激活她，使其永葆生機(jī)與活力；需要不斷地培育她、澆灌她，使其汲取養(yǎng)料茁壯成長(zhǎng)。”
“一寸山河一寸血，一杯熱土一杯魂。”下面就請(qǐng)大家同我一起，翻開(kāi)歷史的長(zhǎng)卷，從先輩的感人故事中探尋共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品質(zhì)，充分汲取精神養(yǎng)料，回顧初心、砥礪前行。
一、“真理的味道非常甜”——對(duì)共產(chǎn)主義的信仰是無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持奮斗的力里之源
2012年11月29日，習(xí)近平總書記在國(guó)家博物館參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)，向大家講述了這樣一個(gè)故事：一天，一個(gè)小伙子在家里奮筆疾書，媽媽在外邊喊看說(shuō)：“你吃粽子要加紅糖，吃了嗎？”他說(shuō)：“吃了吃了，甜極了。”結(jié)果老大太進(jìn)門一看，這個(gè)小伙子埋頭寫書，嘴上全是黑墨水。但是他渾然不覺(jué)啊，還說(shuō)“可甜了可甜了”，真理的味道非常甜。這個(gè)小伙子就是我們今天第一個(gè)故事的主人公陳望道，而他育筆疾書追求的真理正是無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人信仰的起點(diǎn)——《共產(chǎn)黨宣言》。
1919年5月，從日本留學(xué)回國(guó)的陳望道被浙江第一師范字校聘為國(guó)文教員。當(dāng)時(shí)正值五四風(fēng)潮發(fā)展至杭州，陳望道與廣大進(jìn)步師生積極投身其中，一起開(kāi)展反帝反封建斗爭(zhēng)，并成為“一師風(fēng)潮”的中心人物，雖然取得了一些斗爭(zhēng)的勝利，但也逐折意識(shí)到改良是無(wú)濟(jì)于事的，必須對(duì)舊制度進(jìn)行根本的改革，因此必須“有一個(gè)更高的判別準(zhǔn)繩，便是馬克思主義。”鑒于此，陳望道欣然接受上海星期評(píng)論社的邀請(qǐng)，決心承擔(dān)起翻譯共產(chǎn)黨宣言》這項(xiàng)偉大而神圣的工作。1919年底，陳望道帶者從《星期評(píng)論》主編武學(xué)同那里得到的日譯本和從陳獨(dú)秀那里得到的英澤本回到老家著手譯介工作。為了集中精力，他特意搬到柴房，用兩條板凳架起一張床板，點(diǎn)起一盞搖曳的油燈，開(kāi)始了夜以繼日的翻譯工作。時(shí)值四五月份，吃棕子蘸紅糖水是當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)風(fēng)俗，于是便有了文章開(kāi)頭的那一幕。看著他滿嘴的墨水，母親心疼地問(wèn)道：“你的嘴巴一定很苦吧？”而陳望道卻幽默地說(shuō)：“不苦！一點(diǎn)也不苦！因?yàn)榘。胬淼奈兜婪浅Ｌ穑 苯K于，在“費(fèi)了平時(shí)譯書五倍功夫”的努力下，《共產(chǎn)黨宣言》的第一個(gè)中文全譯本成功問(wèn)世，隨即引發(fā)巨大反響，進(jìn)步知識(shí)分子爭(zhēng)相閱讀，到1926年5月，其重印已達(dá)17版之多，開(kāi)篇的那句“一個(gè)幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲徘徊成為無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人信仰的起點(diǎn)。隨著《共產(chǎn)黨宣言》的廣泛傳播，反動(dòng)派將陳望道視為眼中釘，處心積慮進(jìn)行攻擊，但他始終堅(jiān)持對(duì)共產(chǎn)主義的信仰，認(rèn)為“真理總是不脛而走的”，沒(méi)有什么可以阻擋馬克思主義的發(fā)展和最終勝利。
時(shí)間是真理的摯友，從嘉興南湖的紅船到乘風(fēng)，破浪的巨輪，我們黨之所以能夠從建黨之初僅有50多名黨員的小黨發(fā)展到今天擁有9500多萬(wàn)黨員的偉大政黨，不斷乘風(fēng)破浪，創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)彪炳史冊(cè)的偉大成就，讓“不可能成為可能”，根本就在于對(duì)科學(xué)真理不懈的堅(jiān)持與追求。歷史已然證明，馬克思主義“確實(shí)是真理，確能救中國(guó)！”
二、“蠟燭人生亦輝煌”——燃燒自己給時(shí)代以光明是無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人畢生踐行的使命擔(dān)當(dāng)
“什么樣的人生才有意義？”這是蕭楚女反復(fù)思考的問(wèn)題。長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)經(jīng)歷，使他對(duì)這個(gè)問(wèn)題的答案日漸明晰。1924年，他在與友人談話時(shí)說(shuō)：“古今中外的偉人、哲士、賢者、英雄，哪一個(gè)不是把自己做成一支蠟燭，點(diǎn)起“為他”的愛(ài)之火，鞠躬盡瘁、死而后已地讓他蠟成灰完事？”乍一聽(tīng)“蕭楚女”這個(gè)名字，很多人都會(huì)誤以為是位楚楚動(dòng)人的女子，實(shí)則不然。蕭楚女原名樹(shù)烈，不僅是一位陽(yáng)剛十足的男子，而且還是一位優(yōu)秀的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。“楚女”取自于《離騷》的“忽反顧以流涕兮，哀高丘之無(wú)女”。這里的“女”是“賢君”的意思，加之生于湖北，以“楚女”為名，是為表達(dá)自己的殷股救國(guó)之情。
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