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堅(jiān)持造就忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部隊(duì)伍，是黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的百年大計(jì)。忠誠(chéng)、干凈和擔(dān)當(dāng)，極具指導(dǎo)意義。忠誠(chéng)是為政之魂，是前提；干凈是立身之本，是底線(xiàn)；擔(dān)當(dāng)是成事之要，是關(guān)鍵。三者相互依存，缺一不可，只有準(zhǔn)確把握三者之間的邏輯，黨員干部才能不迷失、不掉隊(duì)！
一、黨員干部恪守“忠誠(chéng)”是從政的根本
忠誠(chéng)，是黨引領(lǐng)人民的堅(jiān)實(shí)底氣。忠誠(chéng)對(duì)于共產(chǎn)黨人具有極端重要性。人之忠誠(chéng)，猶魚(yú)之有淵。對(duì)黨忠誠(chéng)，是共產(chǎn)黨員首要的政治品質(zhì)，也是我們黨一百多年來(lái)，歷經(jīng)無(wú)數(shù)磨難而從未被壓垮的制勝密碼。“天下至德，莫大乎忠。”忠誠(chéng)，這個(gè)寶貴的品質(zhì)，自古以來(lái)就生長(zhǎng)在我國(guó)的土壤里。“蘇武牧羊”“身在曹營(yíng)心在漢”“精忠報(bào)國(guó)”等典故無(wú)一不是古人忠誠(chéng)報(bào)國(guó)的縮影。作為新時(shí)代的黨員干部，更要領(lǐng)會(huì)忠誠(chéng)是為政之魂的深刻內(nèi)涵。人喪失了忠誠(chéng)，好比風(fēng)箏斷了線(xiàn)，航船失了舵，就會(huì)隨風(fēng)飄蕩、隨波逐流，找不準(zhǔn)前進(jìn)的方向。我們要堅(jiān)決做到對(duì)黨忠誠(chéng)，矢志不渝跟黨走，黨號(hào)召的堅(jiān)決響應(yīng)、黨要求的堅(jiān)決做到、黨反對(duì)的堅(jiān)決抵制，以實(shí)際行動(dòng)踐行對(duì)黨忠誠(chéng)。黨員干部要對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，堅(jiān)定不移貫徹執(zhí)行黨的理論、路線(xiàn)、方針和政策，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”。要堅(jiān)定理想信念，始終站穩(wěn)政治立場(chǎng)，增強(qiáng)政治意識(shí)，提高政治敏銳性和政治鑒別力，以堅(jiān)定的理想信念、堅(jiān)強(qiáng)的黨性意志，捍衛(wèi)自己在黨旗下的誓言。要永葆初心使命，秉持“趕考”的清醒和堅(jiān)定，勇于戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的各種艱難險(xiǎn)阻，為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。
二、黨員干部“干凈”是做事的基礎(chǔ)
干凈，是黨為人民服務(wù)的赤誠(chéng)之心。清正廉潔是干事創(chuàng)業(yè)之本。《周禮》有云，“廉”有六義：“一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨。”這“六廉”是最早的官吏考核標(biāo)準(zhǔn)，即為善良、能干、敬業(yè)、公正、守法、明智。廉潔歷來(lái)被視作從政的基石，古代士大夫尚且懂得廉潔是從政之基、為人之本，今天的黨員干部更應(yīng)將清廉的從政之道當(dāng)作一種生活習(xí)慣和生活方式，永葆正身“廉心”、立住修身“廉行”、涵養(yǎng)守身“廉風(fēng)”，為自己打入廉潔的“防腐劑”。清正廉潔是黨員干部的立身之本，是推動(dòng)新時(shí)代新征程黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)保障。廣大黨員干部要自覺(jué)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想改造主觀世界，擰緊廉潔“螺絲”，上緊廉潔“發(fā)條”，涵養(yǎng)廉潔“風(fēng)骨”，永葆清正廉潔政治本色，要摒棄“官念”，能夠放下“架子”、俯下“身子”、放下“面子”，把自己當(dāng)做“群眾”，善于站在群眾的角度看問(wèn)題、想事情、做決策，實(shí)現(xiàn)“民有所呼，我有所應(yīng)；民有所盼，我有所為”。要固守“民念”，始終把人民群眾利益放在心中最高位置，思“民之所想”、念“民之所憂(yōu)”、行“民之所盼”，用實(shí)際行動(dòng)去詮釋和群眾的魚(yú)水情。要強(qiáng)化“觀念”，時(shí)刻筑牢思想防線(xiàn)，常修從政之德、常懷律己之心、常思貪欲之害、常戒非分之想，使黨紀(jì)黨規(guī)內(nèi)化于心、外化于行。
二、黨員干部“擔(dān)當(dāng)”是干成事的關(guān)鍵
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