摘要：好筆桿子網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《專(zhuān)題黨課：貫徹落實(shí)全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)精神 實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在好筆桿子網(wǎng)還可以找到更多《專(zhuān)題黨課：貫徹落實(shí)全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)精神 實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生》。
同志們：
黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央大力推動(dòng)生態(tài)文明理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，創(chuàng)造性提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，形成了習(xí)近平生態(tài)文明思想。習(xí)近平生態(tài)文明思想是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，內(nèi)涵豐富、意義深遠(yuǎn)。在全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，今后5年是美麗中國(guó)建設(shè)的重要時(shí)期。我們要深入貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明思想，堅(jiān)持以人民為中心，把建設(shè)美麗中國(guó)擺在強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的突出位置，推動(dòng)城鄉(xiāng)人居環(huán)境明顯改善、美麗中國(guó)建設(shè)取得顯著成效，以高品質(zhì)生態(tài)環(huán)境支撐高質(zhì)量發(fā)展，加快推進(jìn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。習(xí)近平總書(shū)記深刻詮釋了中國(guó)式現(xiàn)代化的特征，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家提供了價(jià)值遵循和實(shí)踐指引。為進(jìn)一步貫徹落實(shí)全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)精神，持續(xù)深化學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育，借此機(jī)會(huì)，由我為大家作一堂黨課報(bào)告。
一、習(xí)近平生態(tài)文明思想的核心要義
堅(jiān)持和加強(qiáng)黨對(duì)生態(tài)文明建設(shè)全面領(lǐng)導(dǎo)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，生態(tài)環(huán)境是關(guān)系黨的使命宗旨的重大政治問(wèn)題，也是關(guān)系民生的重大社會(huì)問(wèn)題。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，”。人民群眾熱切期盼加快提高生態(tài)環(huán)境質(zhì)量。習(xí)近平指出，我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)正處于壓力疊加、負(fù)重前行的關(guān)鍵期，已進(jìn)入提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要的攻堅(jiān)期，也到了有條件有能力解決生態(tài)環(huán)境突出問(wèn)題的窗口期。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，要充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度能夠集中力量辦大事的政治優(yōu)勢(shì)，加大力度推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)、解決生態(tài)環(huán)境問(wèn)題。
堅(jiān)持生態(tài)興則文明興。環(huán)境是人類(lèi)生存和發(fā)展的根基，生態(tài)環(huán)境變化直接影響文明興衰演替。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“縱觀人類(lèi)文明發(fā)展史，生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”。古代埃及、古代巴比倫、古代印度、古代中國(guó)四大文明古國(guó)均發(fā)源于森林茂密、水量豐沛、田野肥沃的地區(qū)。而生態(tài)環(huán)境衰退特別是嚴(yán)重的土地荒漠化則導(dǎo)致古代埃及、古代巴比倫衰落。我國(guó)古代一些地區(qū)也有過(guò)慘痛教訓(xùn)。古代一度輝煌的樓蘭文明已被埋藏在萬(wàn)頃流沙之下，那里當(dāng)年曾經(jīng)是一塊水草豐美之地。生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)。
堅(jiān)持人與自然和諧共生。生態(tài)環(huán)境是人類(lèi)生存和發(fā)展的根基，生態(tài)文明建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要內(nèi)容。人與自然的關(guān)系是人類(lèi)社會(huì)的最基本關(guān)系，人永遠(yuǎn)無(wú)法獨(dú)立于自然界而實(shí)現(xiàn)發(fā)展。立足新時(shí)代我國(guó)生態(tài)環(huán)境新變化，習(xí)近平指出，“推動(dòng)綠色發(fā)展，促進(jìn)人與自然和諧共生”。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“大自然是人類(lèi)賴(lài)以生存發(fā)展的基本條件。尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的內(nèi)在要求”。這是對(duì)人類(lèi)生存方式和生存狀態(tài)的理性分析，也是對(duì)人類(lèi)文明進(jìn)步方式的深層次更迭。
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