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講稿：把握歷史主動 鑄牢中華民族共同體意識
習近平總書記指出，“要做好理論研究、對策研究這個探索規律、經世致用的大學問”。探索規律是為了經世致用，經世致用須在探索規律的基礎上。探索規律、了解規律、把握規律、運用規律、按照規律辦事，才會有對歷史、對社會發展的真正自覺。需要從人類社會發展規律、中華民族發展規律、“兩個大局”來深刻認識鑄牢中華民族共同體意識，在增強歷史主動中把握歷史主動，推進中華民族共同體建設。
一、從人類社會發展規律看鑄牢中華民族共同體意識的必然性
馬克思在《〈黑格爾法哲學批判〉導言》中指出，“理論只要說服人，就能掌握群眾，而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本，而人的根本就是人本身”。理論的徹底性，意味著必須能夠面對人的根本問題與當下關切，這就需要從世界觀這個“總開關”說起。
世界觀層面有兩個根本問題：第一，世界以什么樣的方式存在；第二，世界以什么樣的方式運轉。事物持續地存在、不斷地運轉，即變化發展，便表現為歷史的演進。馬克思主義揭示了世界的物質性、物質的運動性、運動的規律性、規律的可以被認識理解性，這一辯證唯物主義的認識規律運用于分析人類社會，發現了人類社會歷史之謎，即人類社會發展規律，也標志著唯物史觀的產生。
同樣，對人類社會歷史之謎、人類社會發展規律的揭示，也涉及相應的兩個根本問題：第一，人類社會如何存在；第二，人類社會如何變化發展。對于前者，人類社會可以分為社會存在與社會意識兩大領域，存在著生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑兩對基本矛盾；對于后者，根源于物質生產方式的兩對基本矛盾的運動，是推動人類社會變化發展的根本動力。在這一歷史過程中，人類社會通過人與人之間、人與自然之間矛盾不斷地產生、不斷地解決這一螺旋式發展，最終必然導致人人自由全面發展的“自由人的聯合體”這一“共同體”出現。而這種“自由人的聯合體”，正是馬克思所論述的共產主義社會的一個鮮明特征。
鑄牢中華民族共同體意識，推進中華民族共同體建設，符合并體現出人類社會發展規律，是馬克思主義民族理論在中國的具體實踐，表明中華民族在人類社會發展這一客觀規律面前，已經表現出強烈的、深度的歷史自覺，并表現為改造社會，從而也是改造人與人、人與自然之間關系的自覺實踐，彰顯出中華民族面對人類社會發展規律的歷史主動。
二、從中華民族發展規律看鑄牢中華民族共同體意識的自覺性
人類至少已經有了幾千年的文明史，任何一個國家、一個民族都是在承前啟后、繼往開來中走到今天的。中華民族在數千年的歷史長河中，始終追求“大一統”，不斷鞏固和發展多元一體格局。多元體現一體、追求一體、維護一體，一體主導多元、引領多元、保障多元。這一歷史實踐和歷史邏輯，同中華民族對世界自然萬物、社會發展規律的認識和自覺探知密不可分。
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