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一
語(yǔ)言在人類進(jìn)化過(guò)程中發(fā)揮了非常重要的作用，也是人和動(dòng)物的根本區(qū)別之一。有的動(dòng)物也能發(fā)出比較復(fù)雜的聲音，表達(dá)感情和傳遞信息。現(xiàn)在動(dòng)物學(xué)家也在研究各種動(dòng)物發(fā)出的聲音，破譯那些叫聲究竟是什么意思，但是這種聲響不是語(yǔ)言，這一點(diǎn)可以肯定。
從語(yǔ)言發(fā)展到文字，更是人類文明的標(biāo)志。沒(méi)有文字的時(shí)候人們只能面對(duì)面講話，講完就完了；有了文字，信息的傳播就超越了時(shí)間和空間的限制。寫(xiě)文章是有文字以后的事，有文字以前古代人說(shuō)過(guò)什么我們不知道，周口店山頂洞人說(shuō)過(guò)什么我們不知道。古文字學(xué)家從甲骨文、從象形文字來(lái)破譯和推斷，可以知道當(dāng)時(shí)的人說(shuō)了什么、做了什么，因?yàn)橛杏涊d，這就是文字的功能。
世界上幾大文明，只有中國(guó)文明幾千年來(lái)延續(xù)不絕，其中方塊字可能起到了非常重要的作用。盡管古代和現(xiàn)代不少漢字讀音有變化，我們今天還可以讀懂孔夫子的書(shū)，《論語(yǔ)》大家都看得懂。盡管北京話和廣東話差別很大，但寫(xiě)成文章大家都看得懂。試想，如果是拼音文字，我們今天不僅看不懂孔夫子的書(shū)，北京人和廣東人寫(xiě)的文章恐怕彼此都被視為外文了。語(yǔ)言文字的統(tǒng)一是國(guó)家政治統(tǒng)一的基礎(chǔ)，對(duì)國(guó)家的長(zhǎng)治久安，對(duì)國(guó)家和民族的維系，是非常重要的。
文章就是書(shū)面的語(yǔ)言。文字和詞匯是文章的基本要素。有些以寫(xiě)文章為職業(yè)的人，別人問(wèn)他干什么，他調(diào)侃說(shuō)自己是“碼字”。就像建筑工人碼磚頭，將文字進(jìn)行組合，最后碼成一篇文章。寫(xiě)文章的人要注重語(yǔ)言文字修養(yǎng)，這是基本功。一個(gè)有教養(yǎng)的人，應(yīng)該能夠正確使用祖國(guó)的語(yǔ)言文字。語(yǔ)言文字能力是人的素質(zhì)中很重要的一部分。如果只有專業(yè)知識(shí)而不能正確使用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，那是一個(gè)很大的缺憾，專業(yè)能力的發(fā)揮也會(huì)受到局限。
二
語(yǔ)言文字的一個(gè)基本的特點(diǎn)是它的穩(wěn)定性，這種穩(wěn)定性也體現(xiàn)了我們民族文化的傳承。因?yàn)橛蟹€(wěn)定性，所以我們才能讀懂古人的書(shū)。當(dāng)然語(yǔ)言也是變化的，特別是在社會(huì)大變革時(shí)期，會(huì)產(chǎn)生一些新的詞語(yǔ)、新的概念。最近上海辭書(shū)出版社出版一部《漢語(yǔ)新詞新語(yǔ)大辭典》，收錄了從辛亥革命（1911年）到
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