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以廉潔家風(fēng)涵養(yǎng)清風(fēng)正氣
家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學(xué)校。優(yōu)良家風(fēng)是營造誠信友善經(jīng)濟社會環(huán)境的寶貴資源，所蘊含的價值理念與社會主義價值觀具有高度一致性。家庭家教家風(fēng)既是家事，也是國事，關(guān)系個人健康成長、社會和諧穩(wěn)定和國家繁榮發(fā)展，對黨員干部隊伍建設(shè)有著重要意義。充分挖掘和弘揚優(yōu)良家教家風(fēng)，以清正嚴(yán)明的家教家風(fēng)要求自己、要求家人，才能使千千萬萬家庭的好家教、好家風(fēng)支撐起全社會的好風(fēng)氣，才能使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點，才能形成愛國愛家、相親相愛、向上向善、共建共享的家庭文明新風(fēng)尚，從而凝聚起實現(xiàn)中國夢的磅礴偉力。
今天我與大家進行一次廉政黨課學(xué)習(xí)交流，題目是“以廉潔家風(fēng)涵養(yǎng)清風(fēng)正氣”，本次廉政黨課共分為四個部分：一是家風(fēng)的由來與傳承。二是家風(fēng)的新時代內(nèi)涵和要求。三是家風(fēng)的正反典型故事。四是新時代弘揚優(yōu)良家風(fēng)的實踐要求。
一、家風(fēng)的由來與傳承
家風(fēng)的由來。家風(fēng)是什么？家風(fēng)是一種集體認同，是經(jīng)過家庭長期培養(yǎng)、長輩們反復(fù)實踐、言傳身教、世世代代傳承下來的道德品質(zhì)和生活作風(fēng)。家風(fēng)體現(xiàn)一個家庭的精神風(fēng)尚和道德水準(zhǔn)，還能約束和規(guī)范家庭成員的作風(fēng)。“家風(fēng)”一詞最早見于西晉文學(xué)作品中，潘岳在《家風(fēng)詩》中自述家族風(fēng)尚，原文為“綰發(fā)綰發(fā)，發(fā)亦鬒止；曰祗曰祗，敬亦慎止；靡專靡有，受之父母。鳴鶴匪和，析薪弗荷；隱憂孔疚，我堂靡構(gòu)。義方既訓(xùn)，家道穎穎；豈敢荒寧，一日三省。”他強調(diào)“家風(fēng)不可忽視，家訓(xùn)不可小覷，人品十分重要，習(xí)慣決定人生”。
家風(fēng)的傳承。中國古代非常重視家風(fēng)和家教，在傳統(tǒng)文化的長河中始終有優(yōu)良家風(fēng)傳世，從孔子庭訓(xùn)“不學(xué)禮無以立”，到諸葛亮誡子“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，從岳母刺字激勵兒子精忠報國，到朱子家訓(xùn)教育子孫“恒念物力維艱”，清代林則徐也告誡兒子“子孫若如我，留錢干什么？賢而多財，則損其智。子孫不如我，留錢做什么？愚而多財，益增其過”。以《顏氏家訓(xùn)》、《曾國藩家訓(xùn)》為代表的一整套孝親、和鄰、尊師、修身乃至為政的道德觀念和行為準(zhǔn)則，既是個人成長、家庭生存的精神足跡，也是傳統(tǒng)文化的集體認同，更是中華民族的強大凝聚力之一。
家風(fēng)的認知。中國共產(chǎn)黨自誕生以來，一代代共產(chǎn)黨人秉承奉公守法、廉潔自律的優(yōu)良傳統(tǒng)，為黨員干部樹立了價值典范和行為標(biāo)桿。黨的十八以來，黨中央高度重視家庭建設(shè)、家風(fēng)建設(shè)，特別是把加強領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè)，提到了前所未有的高度，成為全面從嚴(yán)治黨的新抓手。因此，我希望黨員干部需要以身作則，廉潔齊家，蘊涵家風(fēng)，注重家教，形成優(yōu)良的家風(fēng)家教，清正和諧的家庭是廉潔奉公、作風(fēng)過硬的優(yōu)秀干部的港灣。
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