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【例文】“君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。”凡事看淡一些，看開(kāi)一些，不計(jì)較，少一些紛爭(zhēng)，就少很多是非。所以，無(wú)論得到還是失去，都別去計(jì)較。真正有水平的人，都不在無(wú)關(guān)緊要的事情上斤斤計(jì)較。因?yàn)樗麄兌茫?jì)較越多，失去的越多；越是糾結(jié)，往往越會(huì)適得其反。寬容的背后，蘊(yùn)藏的是強(qiáng)大的內(nèi)心，是挺直的脊梁，更是博大的胸懷。心若計(jì)較，處處都有怨恨；心若放寬，時(shí)時(shí)都見(jiàn)陽(yáng)光。（解放軍報(bào)《寬容是一種人生底蘊(yùn)》）
【典故】出自戰(zhàn)國(guó)荀況《荀子·非相》，故君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜，夫是之謂兼術(shù)。《詩(shī)》曰：“徐方既同，天子之功。”此之謂也。
【釋義】意思是，君子賢能而能容納軟弱無(wú)能的人，聰明的人能容納愚笨的人，才學(xué)淵博的人能容納才學(xué)疏淺的人，道德純粹的人能容納品行不純的人。
【賞析】寬容不僅是待人之道，也是社會(huì)之氧。我國(guó)最早的歷史古籍《尚書(shū)》云：“有忍，其乃有濟(jì)；有容，德乃大。”“寬容是文明的唯一考核。”美國(guó)鋼琴家海爾普斯曾如是說(shuō)。隨著文明程度的提高，人們的包容性也在不斷增強(qiáng)。清朝康熙年間，桐城人張英官至文華殿大學(xué)生兼禮部尚書(shū)。在他桐城老家，鄰居是桐城另一大戶葉家，葉府的主人是和他同朝為官的葉侍郎，兩家常因院墻發(fā)生糾紛。張老夫人寫(xiě)信給張英，張英為此深感憂慮。回信道：“千里修書(shū)只為墻，讓人三尺又何妨？長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。”于是，張老夫人命人退后三尺筑墻，葉府深感其意，也后退三尺，從此，兩家消除隔閡，結(jié)為通好。踏上新的征程，各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要以“自之我幸，不得我命”的平常心態(tài)，把個(gè)人名利看得淡一點(diǎn)，做到“有功勞的時(shí)候不伸手、有苦勞的時(shí)候不計(jì)較、有疲勞的時(shí)候不抱怨”，一門(mén)心思放在干事創(chuàng)業(yè)上，全部精力用到為民服務(wù)上，以優(yōu)良的表現(xiàn)贏得群眾的認(rèn)可和擁護(hù)。
【用法】主要適用于黨課報(bào)告，側(cè)重強(qiáng)調(diào)黨性修養(yǎng)，教育引導(dǎo)黨員干部要常懷淡泊之心，把名利看淡一些，把事業(yè)看重一些，走好從政之路。
