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【例文】“成其身而天下成，治其身而天下治”。推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，奮力打造中國(guó)式現(xiàn)代化滄州美好場(chǎng)景，全市各級(jí)黨組織和廣大黨員干部要永葆“趕考”的清醒和堅(jiān)定，始終保持忠誠(chéng)于黨的政治本色，時(shí)刻保持推動(dòng)發(fā)展的使命擔(dān)當(dāng)，永遠(yuǎn)保持管黨治黨的堅(jiān)強(qiáng)定力。如是，我們就一定能在新時(shí)代新征程上上下同心、眾志成城，凝聚起加快建設(shè)沿海經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市的磅礴力量。（滄州日?qǐng)?bào)《以“永遠(yuǎn)在路上”的清醒和堅(jiān)定 堅(jiān)定不移推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展》）
【典故】出自秦代呂不韋《呂氏春秋·先己篇》，昔者先圣王，成其身而天下成，治其身而天下治。故善響者不于響于聲，善影者不于影于形，為天下者不于天下于身。
【釋義】意思是，成就自身從而成就天下，整治自身就可以整治天下。比喻以身作則、以上率下。
【賞析】儒家經(jīng)典《大學(xué)》中講：“古之欲明明德者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心。···心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。”從小到大、由內(nèi)而外地論證了正心是修齊治平的關(guān)鍵一環(huán)。孔子講，“下之事上也，不從其令，從其所行。上好是物，下必有甚者矣。故上之有好惡，不可不慎也，是民之表也。”上級(jí)是下級(jí)的表率，所謂“楚王好細(xì)腰，宮中多餓死”，原因正在于此。明代湛若水說(shuō)：“政之為言，正也，所以正人之不正也。然欲正人之不正，必先自正其身。”欲正人，先正己身。為政者正身，不僅僅是提高自身道德的自我實(shí)現(xiàn)，更是要以自身做表率，引領(lǐng)社會(huì)道德水平的提升。只有領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則、率先垂范，以過(guò)硬的作風(fēng)、過(guò)強(qiáng)的本領(lǐng)，說(shuō)到的就要做到，承諾的就要兌現(xiàn)，當(dāng)好領(lǐng)頭雁，才能形成良好的表率和示范效應(yīng)，推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)邁上新臺(tái)階。
【賞析】主要適用于作風(fēng)建設(shè)類(lèi)、動(dòng)員部署類(lèi)講話(huà)，側(cè)重強(qiáng)調(diào)以上率下、以身作則，教育引導(dǎo)黨員干部發(fā)揮示范帶頭作用，在新征程上真抓實(shí)干、建功立業(yè)。
