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【例文】“操存要有真宰，無真宰則遇事便倒。”操守心志要有真正主宰，調(diào)查研究必須純正心性。對(duì)“為什么調(diào)研、怎么去調(diào)研、調(diào)研該怎么辦”要認(rèn)識(shí)透徹，把“深”和“實(shí)”貫穿調(diào)研的各個(gè)環(huán)節(jié)和全過程，既不摻雜使假，也不裝腔作勢(shì)。如今，有的調(diào)研存在力度不夠、質(zhì)量不高等問題。比如，有的為了體現(xiàn)做過調(diào)研，沒去的地方走一走，走馬觀花而來，蜻蜓點(diǎn)水而去。長(zhǎng)此以往，調(diào)研變味失真，成為官僚主義、形式主義的附庸。（中國國防報(bào)《調(diào)查研究貴在做深做實(shí)》）
【典故】出自明代洪應(yīng)明《菜根譚·應(yīng)酬》，操存要有真宰，無真宰則遇事便倒，何以植頂天立地之砥柱！應(yīng)用要有圓機(jī)，無圓機(jī)則觸物有礙，何以成旋乾轉(zhuǎn)坤之經(jīng)綸！
【釋義】意思是，個(gè)人操守志向要有真正的主宰，沒有主宰，遇到事情就會(huì)傾倒，如何能成得了頂天立地的中流砥柱！具體辦事要會(huì)圓通機(jī)變，沒有圓通機(jī)變，做事就會(huì)障礙重重，這樣怎么能使自己成為扭轉(zhuǎn)乾坤、治理國家的人才呢！
【賞析】古往今來，有恒者事竟成。在我國書法史上，流傳著“二王”的一段佳話。王羲之“臨池學(xué)書”，為節(jié)省時(shí)間順手用池水涮筆，結(jié)果把一池清水染成墨池。若干年后，其子王獻(xiàn)之磨墨練字，用完了整整18缸水。這些故事，都在說明一個(gè)道理：人生欲有所成，關(guān)鍵是砥礪一顆恒心。古人說得好，“貴有恒，何須三更起五更眠；最無益，只怕一日曝十日寒。”要做成一件事情，重要的是專注于目標(biāo)，毫不動(dòng)搖、勇往直前。心態(tài)一旦浮躁，注定難以走出淺嘗輒止、兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的人生迷宮。現(xiàn)實(shí)中，一些干部心無“主宰”、事無“恒心”，看似忙忙碌碌、實(shí)則一事無成。做深要深思，做實(shí)要篤實(shí)。進(jìn)入新時(shí)代、奮進(jìn)新征程，需要各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部大力發(fā)揚(yáng)真抓實(shí)干的作風(fēng)，以實(shí)干出實(shí)績(jī)、求實(shí)效。
【用法】主要適用于作風(fēng)建設(shè)類、年輕干部座談?lì)愔v話，側(cè)重強(qiáng)調(diào)政治定力，教育引導(dǎo)黨員干部牢記初心使命，堅(jiān)持實(shí)事求是，深入調(diào)查研究，踐行實(shí)干實(shí)績(jī)實(shí)效的政績(jī)觀。
