摘要：好筆桿子網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《【寫材料用典】鄉(xiāng)愿，德之賊也》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在好筆桿子網(wǎng)還可以找到更多《【寫材料用典】鄉(xiāng)愿，德之賊也》。
【例文】堅(jiān)持原則是共產(chǎn)黨人的重要品格，是衡量一名黨員干部是否稱職的重要標(biāo)準(zhǔn)。孔子曾說，“鄉(xiāng)愿，德之賊也”，以批判那些老好人。在共產(chǎn)黨人這里，堅(jiān)持原則是第一位的，決不允許“鄉(xiāng)愿”存在。（解放軍報(bào)《不當(dāng)無原則的老好人》）
【典故】出自孔子《論語·陽貨》，過我門而不入我室，我不憾焉者，其惟鄉(xiāng)愿乎！鄉(xiāng)愿，德之賊也。
【釋義】意思是，有一種人經(jīng)過我家門，沒有到我家里坐一坐，我也不感到遺憾，就是我平常所說的鄉(xiāng)愿，這種人是道德風(fēng)尚的敗壞者。鄉(xiāng)愿指當(dāng)時(shí)社會(huì)那種在鄉(xiāng)里有忠厚誠實(shí)名聲而實(shí)際上不分是非、隨波逐流、處處討好、誰也不得罪的人。
【賞析】孟子《孟子·盡心下》中講，言不顧行，行不顧言……閹然媚于世也者，是鄉(xiāng)愿也。非之無舉也，刺之無刺也。同乎流俗，合乎污世。居之似忠信，行之似廉潔，眾皆悅之，自以為是，而不可與入堯舜之道，故曰德之賊也。意思是，鄉(xiāng)愿這種人言行不一致，實(shí)為像閹人一樣只知道媚俗趨時(shí)的偽善者。這種人很難對(duì)付，要批評(píng)他吧，找不出明顯的錯(cuò)誤；想責(zé)罵他吧，抓不住確鑿的證據(jù)。這種人迎合世間通行的惡俗，順從污穢的時(shí)尚，表面好像忠實(shí)誠信，行動(dòng)似乎清正廉潔，大多數(shù)人對(duì)這種做法還很認(rèn)可，他自己也以為正確，但卻不能和他一起走上堯舜的大道，所以說是戕害道德的人。客觀地講，現(xiàn)在黨性原則弱化的現(xiàn)象在隊(duì)伍中還不同程度存在，“老好人”的問題有一定普遍性。比如，有的明哲保身、投桃報(bào)李，把隨聲附和當(dāng)作思想統(tǒng)一，把相安無事當(dāng)作感情融洽，把犧牲原則當(dāng)作工作配合。有的說話辦事不是站在黨的立場(chǎng)上，而是站在個(gè)人立場(chǎng)上，甚至拿原則做人情。有的面對(duì)歪風(fēng)邪氣不敢堅(jiān)決斗爭(zhēng)，面對(duì)違反原則問題不表態(tài)、不糾正。針對(duì)這些現(xiàn)象，必須著力加強(qiáng)黨員干部的黨性鍛煉，始終堅(jiān)持黨的原則第一、黨的事業(yè)第一、人民利益第一。我們要支持和保護(hù)那些敢講真話、敢于同不良現(xiàn)象作斗爭(zhēng)的黨員干部，讓潛規(guī)則失靈，營造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。
【用法】主要適用于黨建工作類講話，側(cè)重強(qiáng)調(diào)黨性修養(yǎng)，教育引導(dǎo)黨員干部堅(jiān)持原則，敢于講真話，忠誠干實(shí)事，帶頭營造良好政治生態(tài)。
