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【寫材料用典】不聞不若聞之,聞之不若見之

寫作用典 時間:2023-08-09 20:48:01 收藏 WORD下載

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【寫材料用典】

【例文】掌握根本本領必須經受實踐考驗。學習的目的全在于應用。古人講“不聞不若聞之,聞之不若見之,見之不若知之,知之不若行之”;講“耳聞之不如目見之,目見之不如足踐之,足踐之不如手辨之”;還講“為學之實,固在踐履。茍徒知而不行,誠與不學無異”。這些反映的是古人知行合一的觀念,我們作為掌握先進思想、先進文化的共產黨人,更應把握好認識與實踐的辯證關系,執行好實踐第一的觀點。(學習時報《把最根本的本領修好練好》)

【典故】出自戰國荀況《荀子·儒效》,不聞不若聞之,聞之不若見之,見之不若知之,知之不若行之。學至于行之而止矣。

【釋義】意思是,沒有聽到的不如聽到的,聽到的不如見到的,見到的不如了解到的,了解到的不如去實行,學問到了實行就達到了極點。

【賞析】曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”吾日三省吾身,是往圣先賢涵德養性的慣常做法,即每天通過自我檢視、自我反省、自我修煉,來保持心靈的一方凈土,做到“一念之非即遏之、一動之妄即改之”。學習也是一樣,只有把學習成效運用到實踐、轉化為實績,才能體現學習的價值。毛澤東同志告誡我們,“實踐、認識、再實踐、再認識,這種形式循環往復以至無窮……這就是辯證唯物論的知行統一觀”。知與行的循環往復,是一個螺旋式上升過程,只有不斷在實踐中發現問題,又通過深化認識和解決問題,“知”和“行”才能最終實現合一。新的征程上,面對紛繁復雜的形勢和艱巨任務,必須堅持實踐第一的觀點,知行合一,以求真務實的精神分析問題、探究規律,以攻堅克難的精神解決問題、化解矛盾。

【用法】主要適用于黨校開班講話、機關干部大會講話,側重強調理論聯系實際,教育引導黨員干部要堅持實踐觀點,在實踐中升華理論,不斷提高駕馭工作的能力和水平。

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