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XX高校思政課培訓(xùn)交流材料
（2篇）
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篇1：
所謂“共生”，是指不同種類的生物共同生活在一起的現(xiàn)象。辯證唯物主義認(rèn)為，世界是由相互聯(lián)系、相互依存的物質(zhì)構(gòu)成，因此，共生現(xiàn)象不僅存在于生物界，還廣泛存在于社會系統(tǒng)中。同樣，思想政治理論課（以下簡稱“思政課”）課堂也存在普遍的共生現(xiàn)象，教師、教材、課堂、學(xué)生各要素之間相互聯(lián)系、相互依存、相互作用，要素之間具有內(nèi)在統(tǒng)一性，每一個要素都有其相應(yīng)的功效，具有不可替代性。上述四維要素和諧共生、有機(jī)統(tǒng)一，形成良好的生態(tài)。觀照思政課課堂運(yùn)行過程，教學(xué)要素個性被忽視，其內(nèi)部結(jié)構(gòu)存在問題，以致于思政課課堂難以產(chǎn)生“共軛效應(yīng)”。因此，亟待厘清四維要素的基本關(guān)系、重塑思政課課堂內(nèi)部結(jié)構(gòu)、探索課堂協(xié)同教學(xué)策略。
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一、共生理論下“四維一體”思政課課堂教學(xué)策略提出的客觀依據(jù)
思政課課堂內(nèi)部結(jié)構(gòu)存在的問題是“四維一體”思政課課堂教學(xué)策略提出的客觀依據(jù)。思政課的課堂由教師、教材、課堂、學(xué)生等基本要素構(gòu)成的共生系統(tǒng)。系統(tǒng)論認(rèn)為，系統(tǒng)由基本的要素構(gòu)成，要素具有多種特性，相同要素按照不同的排列、組合方式會形成不同的結(jié)構(gòu)，要素形成的結(jié)構(gòu)決定著系統(tǒng)的基本性質(zhì)和功能效用。從課堂教學(xué)不同要素之間的結(jié)構(gòu)來看，思政課課堂內(nèi)部結(jié)構(gòu)存在以下三個方面的問題。
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1.教師的主導(dǎo)作用發(fā)揮有限。思政課教師是課堂的主導(dǎo)者，其作用體現(xiàn)在對教材的整體把握、對課堂的系統(tǒng)運(yùn)籌、對學(xué)生的循循善誘上。教師在思政課課堂上主導(dǎo)作用的發(fā)揮不足就主要體現(xiàn)在以下兩個方面。一是“生吞活剝”教材，而融入不夠。教材作為思政課教學(xué)的重要載體，不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的文本載體，更需要教師通過加工改造后以形成鮮活的教學(xué)方案。教師只有把教材內(nèi)容吃透、改造、創(chuàng)造并從教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系，才能提高思政課課堂教學(xué)的實(shí)效。二是“固步自封”課堂，而開放不夠。課堂是思政課教學(xué)的主陣地，但思政課課堂絕非是經(jīng)院式學(xué)習(xí)的領(lǐng)地。一些思政課教師僅是沿襲傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，而放棄了創(chuàng)新。作為思政課課堂要積極融入社會，有目的地引導(dǎo)學(xué)生了解和認(rèn)識社會，積極組織學(xué)生參與各類社會實(shí)踐活動，在社會大課堂中達(dá)到“知信合一”“學(xué)用合一”“知行合一”的教學(xué)效果。
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