摘要：好筆桿子網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《畢業(yè)生代表在書(shū)院2024級(jí)新生開(kāi)學(xué)典禮上的發(fā)言》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在好筆桿子網(wǎng)還可以找到更多《畢業(yè)生代表在書(shū)院2024級(jí)新生開(kāi)學(xué)典禮上的發(fā)言》。
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家晚上好！
我是**，現(xiàn)分流至**實(shí)驗(yàn)班。首先，我代表**書(shū)院畢業(yè)班，歡迎*字班的學(xué)弟學(xué)妹們加入**書(shū)院，感謝你們的到來(lái)，讓我們?cè)谔剿魍ㄗR(shí)的道路上，一直“不落單，不孤單，不簡(jiǎn)單”。
今年*月，我作為**學(xué)者，結(jié)束了為期一年的在**大學(xué)古典學(xué)系的訪學(xué)，期間我主修古希臘語(yǔ)言、史詩(shī)、悲劇和詩(shī)歌方面的課程。我想分享一則經(jīng)歷，來(lái)談?wù)勎覍?duì)通識(shí)教育一個(gè)側(cè)面的微小理解。
在我學(xué)習(xí)“薩福”這一位古希臘女詩(shī)人的時(shí)候，我的導(dǎo)師給我講述了“雙重意識(shí)”（doubleconsciousness）這個(gè)概念。它最初由一位名叫JackWinkler的學(xué)者提出，其主要內(nèi)容是：一方面，薩福的詩(shī)歌里出現(xiàn)了很多對(duì)荷馬史詩(shī)典故的直接或間接引用，這表明她熟知由男性主導(dǎo)的社會(huì)價(jià)值觀；另一方面，她作為女性，也擁有不同于男性的語(yǔ)言方式和思維角度；此所謂“雙重意識(shí)”。在我個(gè)人看來(lái)，薩福的詩(shī)歌沒(méi)有在煽動(dòng)任何群體之間的敵對(duì)。例如，在一篇?dú)堈轮校槍?duì)“什么是世界上最美的事物”這個(gè)問(wèn)題，薩福并沒(méi)有像白雪公主的后媽一樣，硬要魔鏡說(shuō)是自己；相反，她的答案是“?ττωτι??ραται”，翻譯成中文，這意味著“無(wú)論什么人，無(wú)論什么事，只要是你愛(ài)的，都是最美的事物”。盡管薩福在之后的篇幅中給出了自己的個(gè)人見(jiàn)解和經(jīng)歷，但這也只是眾多可能中的一種而已，她沒(méi)有排斥對(duì)于不同的人來(lái)說(shuō)，還有更多的可能，還有更多的空間。總之，你所愛(ài)的，就是最美的！
雙重意識(shí)的終極內(nèi)涵其實(shí)就是包容，它不是以某一個(gè)群體為中心，去居高臨下地寬容另一個(gè)群體，而是承認(rèn)每一種意識(shí)的合理性，讓每一種意識(shí)都可以得到尊重，從而理解這個(gè)世界其實(shí)不光是我的，而是我們的。
我想**書(shū)院也是一個(gè)呼喚“多重意識(shí)”的集體。去年暑假，我去**參加了耕讀活動(dòng)，從小在城市里長(zhǎng)大的我，第一次卷起褲腿下水田插秧，也走進(jìn)了工廠流水線和工人們一起做鞋子。我至今記得已經(jīng)畢業(yè)的***學(xué)長(zhǎng)給我們讀過(guò)的一段話(huà)，這是上世紀(jì)**年代一位**的學(xué)長(zhǎng)在參加過(guò)密云水庫(kù)勞動(dòng)后寫(xiě)下的：“從密云歸來(lái)后，如果深夜突然天降暴雨，我們會(huì)夜半驚醒，眼前呈現(xiàn)茅屋倒塌、農(nóng)民抗洪搶險(xiǎn)的緊張場(chǎng)景；如果炎夏之時(shí)多日無(wú)雨，也會(huì)心情沉重，心痛挑水抗旱的貧苦農(nóng)民——無(wú)端地關(guān)心千里之外我毫不熟悉的人——這就是在密云水庫(kù)勞動(dòng)半年在我們心靈深處投下的那塊石頭作怪。朱熹說(shuō)，平常人是‘一杯水’，圣人是‘大海水’。我們沒(méi)有變成圣人，但是，在19**年，在**水庫(kù)工地，我和我的同學(xué)看見(jiàn)了‘大海’，并且將自己的小船駛進(jìn)了“大海”，而且永遠(yuǎn)也駛不出來(lái)了。”我想，“無(wú)端地關(guān)心千里之外我毫不熟悉的人”，就是一種跳出自我的多重意識(shí)吧。一位師長(zhǎng)曾經(jīng)對(duì)我們說(shuō)過(guò)，“不要以為參加了幾次勞動(dòng)，我們就可以變成農(nóng)民或工人了。”是的，我們也永遠(yuǎn)不可能變成他們，他們有著我們永遠(yuǎn)無(wú)法進(jìn)入的內(nèi)心世界。但是耕讀過(guò)后，我們至少可以嘗試跳出自我的視角去思考問(wèn)題，知道這個(gè)世界原來(lái)?yè)碛心敲炊嗖煌目鞓?lè)、憂(yōu)愁和期待。就像我，至少?gòu)慕褚院螅谡務(wù)摰健叭斯ぶ悄堋边@個(gè)問(wèn)題時(shí)，“勞動(dòng)力”與“失業(yè)”這兩個(gè)詞匯，在我心中，就不單單只是抽象的概念了，他們會(huì)是我在婺源縣城的工廠見(jiàn)到的工人們的笑臉，會(huì)是一雙雙耐心教我怎么快速疊鞋盒子的手，而我會(huì)看著這樣的笑臉、這樣的雙手在漸漸模糊和消失。從此我不再會(huì)輕飄飄地說(shuō)出這兩個(gè)詞匯。
或許，這樣的多重意識(shí)不會(huì)讓我們進(jìn)步。但我覺(jué)得，我們?nèi)钡膹膩?lái)不是進(jìn)步，而是猶豫。多重意識(shí)就會(huì)讓我們猶豫。因?yàn)槲覀儾辉侔炎约寒?dāng)成萬(wàn)物的尺度，因?yàn)槲覀冇辛烁酄繏旌蛺?ài)的對(duì)象，因?yàn)槲覀円庾R(shí)到了每一個(gè)抽象概念背后鮮活而復(fù)雜的生命，我們當(dāng)然會(huì)猶豫。但是猶豫有什么不好的呢？猶豫過(guò)后，我們才知道正確的方向在哪里吧！
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