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【寫(xiě)材料用典】不學(xué)禮,無(wú)以立

寫(xiě)作用典 時(shí)間:2024-12-21 收藏 WORD下載

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【寫(xiě)材料用典】

【例文】中國(guó)人在童蒙階段即教以禮,“不學(xué)禮,無(wú)以立”。每逢人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn),都會(huì)寓教于禮,通過(guò)冠禮、婚禮、相見(jiàn)禮、射禮等一系列的禮儀進(jìn)行指導(dǎo)。這些人生禮儀,助人成長(zhǎng),強(qiáng)化成人、成德、正名意識(shí),讓人思考自己的社會(huì)角色。(中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)《道之以德 齊之以禮 有恥且格》)

【典故】出自春秋孔子《論語(yǔ)·季氏篇第十六》,他日,又獨(dú)立,鯉趨而過(guò)庭。曰:“學(xué)禮乎?習(xí)去淋”對(duì)曰:“未也。”不學(xué)禮,無(wú)以立。鯉退而學(xué)禮,聞斯二者。

【釋義】意思是,學(xué)禮則品節(jié)詳明,而德性堅(jiān)定,故能立。

【賞析】禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德,從古至今,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。做什么事情,先學(xué)會(huì)做人! 《論語(yǔ)》中說(shuō):“不學(xué)禮,無(wú)以立”。就是說(shuō) 不學(xué)會(huì)禮儀禮貌,就難以有立身之處。這是老祖宗留給我們的真實(shí)教誨,以禮待人才能以理服人。“孔融讓梨”是人人耳熟能詳?shù)墓适隆K臍q的孔融之所以使大家敬佩,正是因?yàn)樗弥t讓,懂得生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,懂得使別人快樂(lè),懂得別人的快樂(lè)就是自己最大的幸福。如果一個(gè)文化程度很高,但不懂得禮儀的人,那他也是一個(gè)對(duì)社會(huì)毫無(wú)用處的人。因?yàn)榈赖鲁3D芴钛a(bǔ)智慧的缺陷,而智慧卻永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷。禮儀制度能夠調(diào)節(jié)各種社會(huì)關(guān)系,是加強(qiáng)禮儀教育的重要基礎(chǔ)。加強(qiáng)禮儀制度建設(shè),要堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),繼承優(yōu)秀傳統(tǒng),立足當(dāng)代實(shí)踐,增強(qiáng)中國(guó)特色。強(qiáng)調(diào)全面性,既完善國(guó)家層面的重大紀(jì)念慶典活動(dòng)禮儀制度,又規(guī)范社會(huì)層面的生產(chǎn)生活禮儀制度;既完善全社會(huì)共同遵守的禮儀規(guī)范,又制定體現(xiàn)各行各業(yè)特點(diǎn)的行為準(zhǔn)則。呈現(xiàn)民族性,體現(xiàn)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神,傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化,在內(nèi)容和形式上彰顯中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量,樹(shù)立文明古國(guó)、禮儀之邦的良好形象。新時(shí)代新征程,好筆桿子網(wǎng)www.ligv.cn黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做知禮懂禮的模范,帶動(dòng)全社會(huì)形成向上向善的良好風(fēng)氣。

【用法】主要適用于黨性修養(yǎng)類、作風(fēng)建設(shè)類講話,側(cè)重強(qiáng)調(diào)禮儀,教育引導(dǎo)黨員干部要帶頭遵循禮儀制度,規(guī)范言行舉止,涵養(yǎng)道德情操,凝聚社會(huì)力量。

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