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持續推進中國式現代化，離不開社會主義文化的繁榮發展。黨的二十大明確提出：“全面建設社會主義現代化國家，必須堅持中國特色社會主義文化發展道路?！敝袊伯a黨持續推進中國式現代化的精神力量，涵蓋精神之源、精神動力、精神之鈣和精神價值四個層面，體現為感知現代性困境并開創中國式現代化的歷史主動意識、辨別現代化路徑并建構自立自強現代化的科學理論認知、厘清現代化本質并構筑人民本位的社會主義文化、拓展現代化道路并推進自信自強的核心價值理念，進而從傳統性、現代性、人民性、先進性的精神實質，理解“民族的、科學的、大眾的、社會主義的”文化特征，自知、自覺、自信、自強地激發全民族文化創新創造活力，增強實現中華民族偉大復興的精神力量。
一、感知現代性困境并開創中國式現代化的歷史主動意識
主動的感知來自苦難中的覺醒，感知現代性困境并開創中國式現代化的歷史主動意識是持續推進中國式現代化的精神之源。中國共產黨是在蒙辱、蒙難、蒙塵的歷史實踐中感知到中國現代性與西方現代性的不同，并且在逐步引導社會革命的成功實踐中開創了中國式現代化的道路。
現代化作為現代的表現，與作為理念的現代性不同。現代性作為現代化的內在推動力量，是一種包含著感性、理性和反思、超越三個層面的精神力量。歐洲的現代性是“脫神入俗”的過程，文藝復興運動以感性、自然反抗宗教的禁欲主義、釋放人類欲望以及感性的異化形成了歐洲現代性的啟蒙。作為一種歷史趨向的現代性，在西方民族國家發展過程中是與教會和貴族對抗的個體欲望釋放、個體競爭發展和個體自由至上的內生性演化過程。對于崇尚集體理性儒家人文精神的中國而言，傳統農耕文明、史官文化和分散主義心理的中國傳統社會并沒有現代性的內生需求，現代性是“外發的”“被迫的”和“引進的”。中華傳統文化中天人合一、體用不二的實用理性在鴉片戰爭后，開始了以中國式的“科學”（科學理性）和“民主”（價值理性）的方式“脫圣入俗”。
近代中國，在學習革新與民族獨立的激烈矛盾之間，救亡圖存成為首要任務。各運動群體只能將工具理性的科學精神指向人文社會，嘗試民族救亡圖存的社會達爾文主義無效之后轉向科學社會主義；運用價值理性的民主觀念進行變法革命并沒有形成動員底層社會的有效力量轉而奔向了無產階級專政的革命理論。在“以俄為師”“節制資本”等官僚資本的實踐失敗之后，以徹底唯物史觀的態度反對西方現代性入侵的中國共產黨，重新定位了中華民族的歷史方位和實踐坐標，認真審視了革命的主體力量和終極任務，以民族主權獨立為首要任務，積極動員一切反對資本殖民的力量，帶領底層民眾通過“人民的戰爭”完成了建立現代民族國家的任務。
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