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講話稿作為常用的公文之一，是上級、領導或特定講話人闡述形勢、布置任務、工作動員、回顧總結、提振人心的重要載體。文采，通常指在文學或文藝方面所顯現(xiàn)的才華。因此，一提“文采”二字人們很快會想到蕩氣回腸、情感細膩的散文，想到含蓄雋永、回味無窮的詩歌，所以“詩書”就成了“文采”的代名詞。“文”有“詩書”氣自華。這里的“文”是指講話稿，“詩書”是指文采。孔子說：“言之無文，行而不遠。”古往今來，凡是流傳至今、膾炙人口的公文名篇佳作，無一不是既有思想性，又富有文采。所以，諸葛亮的《出師表》、李斯的《諫逐客書》、蘇洵的《管仲論》等，至今仍充滿生命力。《濃墨高原情懷重彩大山精神傾心描繪云南最新最美畫卷》的講話稿（以下簡稱例文），就是一篇像散文一樣雋永，像詩一樣激情，具有理性美、情感美、藝術美、簡潔美、流暢美的精品佳作。
理性美。李漁認為：“欲望句之驚人，先求理之服眾”。好的講話稿，給聽眾的感覺應該是一種思想的洗禮和精神的升華，體現(xiàn)對事物的透徹分析，對問題的獨到見解，對道理的深刻闡述，對觀點的精練概括，是思想的高度升華。例文“高原情懷就是高遠、開放、包容，大山精神就是堅定、擔當、務實。”這一闡述，將高原情懷、大山精神，變虛為實、變大為小、變抽象為形象、變原則為具體，把握了時代脈搏，體現(xiàn)了時代要求，具有先進性、時代性。例文從“要像高原一樣寬廣……要像高原一樣生生不息……要像高原一樣包容萬物……”三個方面來闡述自覺用高原情懷來提升創(chuàng)作境界；從“要學習大山那種堅定執(zhí)著的精神……要學習大山那種穩(wěn)重沉著的精神……要學習大山那種歷經(jīng)風霜而巍然屹立的精神……”三個方面來闡述積極用大山精神來陶冶藝術修養(yǎng)。這兩大部份，作者獨具慧眼，獨出機杼，適逢其時，語他人所不能語，透射出的思想、觀念、哲理具有前瞻性、引領性，如暈輪般向四面八方輻射，讓人感受到了一種思想的沖擊、靈魂的震撼和理性的力量，從心底里真心信服并將其中的觀點、思想自覺融入其思想的架構中，具有一定的高度、深度，著實令人眼前一亮，精神為之一振。
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