摘要：好筆桿子網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《在全縣學(xué)前教育工作會(huì)議上的講話(huà)》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在好筆桿子網(wǎng)還可以找到更多《在全縣學(xué)前教育工作會(huì)議上的講話(huà)》。
今天，我們以一種相對(duì)輕松、放松的狀態(tài)，召開(kāi)全縣學(xué)前教育工作會(huì)議。
在我的理解里，學(xué)前教育應(yīng)該是以美育為奠基、以精神成長(zhǎng)為追求的教育。關(guān)于全縣學(xué)前教育的發(fā)展現(xiàn)狀，我想大家都比較清楚。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，我縣學(xué)前教育發(fā)展面臨的困難和突出問(wèn)題可以總結(jié)為以下幾個(gè)方面：一是辦園水平低，二是辦園條件差，三是辦園理念舊。整體來(lái)說(shuō)，我縣學(xué)前教育已經(jīng)完全不能適應(yīng)整個(gè)教育的發(fā)展。同時(shí)，教育局、各學(xué)區(qū)對(duì)學(xué)前教育還存在認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，這些誤區(qū)主要是思想上不重視。我們對(duì)學(xué)前教育沒(méi)有引起足夠的重視，多少年我們對(duì)學(xué)前教育不管不問(wèn)，甚至是不理的狀態(tài)，總認(rèn)為學(xué)前教育也就是那么一回事情。與此同時(shí)，各位園長(zhǎng)的辦園理念、水平也遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到應(yīng)有的標(biāo)準(zhǔn)，整個(gè)標(biāo)準(zhǔn)拉低以后，我們只是把幼兒園當(dāng)成了一個(gè)暫時(shí)托管孩子的地方。
昨天，我們組織了90余人到清水縣觀摩學(xué)習(xí)，我們與清水縣學(xué)前教育的差距，超出我們的想象。2016年，我到清水縣參觀學(xué)前教育發(fā)展情況，當(dāng)時(shí)自己對(duì)學(xué)前教育的認(rèn)識(shí)也沒(méi)有達(dá)到應(yīng)有的高度，回來(lái)以后，我對(duì)城區(qū)的幾位幼兒園園長(zhǎng)隨便說(shuō)了一下，就像一顆石子扔到水里，沒(méi)有一點(diǎn)回音。這次從表象上而言，我們是為了迎接國(guó)家督導(dǎo)評(píng)估，但是從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，從我的內(nèi)心而言，今天的會(huì)議，我想讓我們?cè)谧母魑唤逃藢?duì)學(xué)前教育有一個(gè)重新的評(píng)估和認(rèn)知，讓我們把學(xué)前教育當(dāng)作整個(gè)教育體系里極其重要的一個(gè)環(huán)節(jié)、一個(gè)方面、一個(gè)方向來(lái)認(rèn)識(shí)和對(duì)待，這就是我們今天開(kāi)這個(gè)會(huì)議的初衷。
坦率地講，我沒(méi)有上過(guò)幼兒園。今天的會(huì)議我來(lái)能給大家講些什么，帶來(lái)些什么？這幾年，武山教育的發(fā)展正處在一個(gè)關(guān)鍵期，反思多年來(lái)走過(guò)的教育歷程，我們發(fā)現(xiàn)，很多在小學(xué)發(fā)生和出現(xiàn)的問(wèn)題，其實(shí)是學(xué)前教育出現(xiàn)了極大的短板，是各位園長(zhǎng)在辦園理念上，在對(duì)教育的基本規(guī)律的遵循上出現(xiàn)了一些問(wèn)題。尤其是小學(xué)低年級(jí)教育的問(wèn)題，導(dǎo)致孩子在認(rèn)知、學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和行為習(xí)慣的養(yǎng)成上都有一些問(wèn)題，而小學(xué)、初中、高中教育急功近利、急于求成、浮躁的問(wèn)題也越來(lái)越顯現(xiàn)。我們的整個(gè)教育沒(méi)有體現(xiàn)出教育應(yīng)該有的樣子，一個(gè)學(xué)校沒(méi)有活起來(lái)、沒(méi)有溫潤(rùn)起來(lái)，沒(méi)有自由的生長(zhǎng)，讓我們覺(jué)得緊張、壓抑。
在今天這個(gè)場(chǎng)合，我想先講講我所理解的學(xué)前教育。有時(shí)候我有一個(gè)極端的想法，我覺(jué)得學(xué)前和教育是不搭界的，是不是應(yīng)該叫學(xué)前培養(yǎng)或者學(xué)前管理，我感覺(jué)教育對(duì)學(xué)前太沉重了。
如今人到中年，回想自己四五歲的時(shí)候，在田野里奔跑，在母親的叫罵聲中回家，那時(shí)候我們有蟬鳴、有鳥(niǎo)叫、有泥塘、有滾鐵環(huán)，我們知道什么時(shí)候小麥抽穗，我們?cè)谝环N非常自然的狀態(tài)下，充分釋放童年生命的本真，這種本真讓我們?cè)跊](méi)有任何外力介入的情況下，慢慢體會(huì)生命的價(jià)值。我們知道了一草一木在一個(gè)個(gè)體生命中所體現(xiàn)出的柔軟，我們知道了這么多年當(dāng)我們回望童年的時(shí)候，老屋上淡青的炊煙，突然遇見(jiàn)的傍晚的夕陽(yáng)，赤腳在雨天的奔跑，冬天在雪地里打滾，這是我們那個(gè)時(shí)候的“學(xué)前教育”。所以，在我的理解中，學(xué)前教育的本質(zhì)應(yīng)該是對(duì)自然的、生命的一種完全的釋放。
王國(guó)維的早期教育思想中，有一個(gè)培養(yǎng)“完全之人物” 的思想構(gòu)建，整個(gè)教育最終的目標(biāo)是培育完全之人物，這種完全之人物，他是精神的，是精神性的成長(zhǎng)，是一種種自然的、蓬勃向上的生命的釋放。我想這是學(xué)前教育應(yīng)該解決的一個(gè)最大的問(wèn)題，即以誰(shuí)為中心的基本問(wèn)題。
以誰(shuí)為中心？這個(gè)問(wèn)題不難回答，以?xún)和癁橹行摹５?，我們的學(xué)前教育還沒(méi)有完成這個(gè)基本的目標(biāo)和任務(wù)。
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