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在中國傳統文化中，“修身齊家治國平天下”是個人修養的循序漸進的過程，首先就是要修身正己，其次要清正家風，方能治理國家?？偨Y古今齊家經驗，結合當前黨員領導干部所面對的社會環境，應從以下三個方面需要特別注意。
依規治家。古今中外，凡是家庭和睦、人才輩出的家庭大都有一套家規家訓。歷史上中國古代家規家訓數不勝數，其中尤其以山西省聞喜縣禮元鎮裴柏村的裴氏家族最具代表性。裴家歷經千年滄桑變化，人才始終鼎盛不絕，很大程度上得益于經裴家歷代祖先編修而成的兩部家規——《河東裴氏家訓》及《河東裴氏家戒》。在《家訓》中，每一條都做進一步簡要說明。比如，《家戒》有“十毋”，即：“毋忤尊親，毋辱祖先，毋重男輕女，毋事賭博，毋為盜竊，毋貪色淫，毋吸煙毒，毋酗酒好斗，毋忘本崇洋，毋入幫派?！薄都矣枴泛汀都医洹芬徽环?，相輔相成，是裴家家風家教的制度保障，對于裴氏家族樹立正確觀念、保持良好道德操守和行為規范起到了至關重要的作用。這些基本規矩與我們黨的黨章和黨規有異曲同工的作用。這些經過歷史淬煉、實踐檢驗的規矩包含深深的做人做事的智慧，無論運用于黨和國家，還是運用于家庭和個人，都大有裨益。
勤儉持家。關于儉與奢，中國歷史上有兩句名言，一句是“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”，出自李商隱《詠史》詩；另一句是“由儉入奢易，由奢入儉難”，出自司馬光《資治通鑒·訓儉示康》。在中國古代流傳最廣的《朱子治家格言》則倡導從日常生活入手，講求正心誠意，勤儉持家。“黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。一粥一飯，當思來處不易，半絲半縷，恒念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿留連。器具質而潔，瓦缶勝金玉。飲食約而精，園蔬勝珍饈。勿營華屋，勿謀良田”。可以說，“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”，奢侈與勤儉問題不僅事關個人作風、家風，更事關國家興亡盛衰。如果不注意家庭中涵養正確的觀念，人的貪欲一起，就會無窮無盡地追求滿足，從而迷失本心。2012年12月，中央政治局關于改進工作作風、密切聯系群眾的八項規定中對于“厲行勤儉節約”也有明確的規定。勤儉節約是一種高尚的作風，對于家庭成員而言，勤儉持家是一種無聲的教育，對于領導干部日后的工作作風也深有影響。
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