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【例文】敢為事業(yè)用人才，考驗(yàn)的是眼光和擔(dān)當(dāng)。“天予弗取，反受其咎。時(shí)行不至，反受其殃”。邁步新征程，面對(duì)復(fù)雜形勢(shì)和艱巨任務(wù)，面對(duì)船到中流、不進(jìn)則退的考驗(yàn)，要實(shí)現(xiàn)“在危機(jī)中育先機(jī)，于變局中開新局”，必須依靠人才隊(duì)伍的強(qiáng)力擔(dān)當(dāng)。（解放軍報(bào)《多修“臺(tái)階”少壘“門檻”》）
【典故】出自漢代劉向《說苑·談叢》，天與不取，反受其咎；時(shí)至不迎，反受其殃；天地?zé)o親，常與善人。天道有常，不為堯 存，不為桀亡；積善之家，必有余慶；積惡之家，必有余殃。
【釋義】意思是，上天賜予的東西不接受，反而會(huì)受到懲罰；時(shí)機(jī)到了不行動(dòng)，反而會(huì)遭受禍殃。
【賞析】機(jī)遇意識(shí)，是一種體現(xiàn)預(yù)見性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思維。國(guó)人對(duì)機(jī)遇的認(rèn)識(shí)可以追溯到兩千多年前，古時(shí)“幾”與“機(jī)”通用，“幾”的概念是多義的，最重要的是指事物之轉(zhuǎn)機(jī)、樞紐、要害。《易經(jīng)·系辭》中說，唯幾也,故能成天下之務(wù)，講的就是時(shí)機(jī)對(duì)于事業(yè)成敗的關(guān)鍵作用。機(jī)遇，對(duì)一個(gè)國(guó)家來說，是歷史合力的結(jié)果；對(duì)一個(gè)政黨來說，是鞏固執(zhí)政地位、提高執(zhí)政能力的良好環(huán)境；對(duì)一個(gè)人來說，是成長(zhǎng)進(jìn)步的有利條件。“生于憂患，死于安樂”。有人說，機(jī)遇只垂青有準(zhǔn)備的人。實(shí)際上，機(jī)遇更屬于那些居安思危，在憂患中善于、敢于并樂于迎接挑戰(zhàn)的人。從深層次來講，共產(chǎn)黨人的機(jī)遇意識(shí)，是一種歷史責(zé)任感、使命感，是一種奮發(fā)圖強(qiáng)、與時(shí)俱進(jìn)的精神，更是一種居安思危、勵(lì)精圖治的思想。沒有憂患意識(shí)，很難講清機(jī)遇意識(shí)從何而來。當(dāng)前，世情、國(guó)情、黨情正在發(fā)生深刻變化，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)正站在現(xiàn)代化建設(shè)的新的歷史起點(diǎn)上，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，困難與矛盾交織，新情況新問題不斷涌現(xiàn)。對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部來說，牢牢抓住機(jī)遇、積極用好機(jī)遇，化危為機(jī)，化矛盾為動(dòng)力，不僅體現(xiàn)了一種能力素質(zhì)，更是一種責(zé)任意識(shí)、一種精神狀態(tài)、一種思想境界。
【用法】主要適用于黨校開班講話、作風(fēng)建設(shè)講話，側(cè)重強(qiáng)調(diào)機(jī)遇意識(shí)，教育引導(dǎo)黨員干部增強(qiáng)主動(dòng)性、創(chuàng)新性、預(yù)見性，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)能力和水平，搶抓機(jī)遇、改革創(chuàng)新，為事業(yè)發(fā)展注入新動(dòng)能。
