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【例文】“慎獨則心安，自修之道，莫難于養(yǎng)心；養(yǎng)心之難，又在慎獨。”慎獨，是吾心自有光明的一身坦蕩，是從見聞處至不見不聞處皆如其一的至誠純粹。究其本質，慎獨乃一種內心敬畏、一場自我修行、一種人生境界。（中國紀檢監(jiān)察報《不欺暗室 不愧屋漏》）
【典故】出自清代曾國藩《曾國藩誡子書》，一曰慎獨而心安。自修之道，莫難于養(yǎng)心；養(yǎng)心之難，又在慎獨。能慎獨，則內省不疚，可以對天地質鬼神。人無一內愧之事，則天君泰然。此心常快足寬平，是人生第一自強之道，第一尋樂之方，守身之先務也。
【釋義】意思是，一個人獨處時思想、言語、行為謹慎就能在處世時做到心安理得，心平氣和。修身養(yǎng)性做人做學問的道路，最難的就是養(yǎng)心，養(yǎng)心中最難的，就是做到在一個人獨處時思想、言語、行為謹慎。
【賞析】《中庸》有云，“君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。”《大學》有言，“誠于中，形于外，故君子必慎其獨也。”宋代陸九淵曰，“慎獨即不自欺。”沉思品味，慎獨之要，在不欺暗室、不愧屋漏，俯仰天地間、浩然無所愧。元代許衡的“梨雖無主，我心有主”，東漢楊震“天知，神知，我知，子知，何謂無知”的“深夜拒金”，清代于成龍的“立檄拒禮”……義士不欺心, 廉士不妄取，慎獨并非追求個體的獨處、獨居、離群，而是心中高懸是非明鏡，知曉為人做事尺度，于無人時、無聲處、細微間的高階位自律、高層次修為、高境界操守，乃大定力、大智慧、大格局。作為新時代黨員干部，應時刻保持“無須提醒的自律自覺”，始終堅守“根植于內心的堅定信仰”，不欺暗室、不愧屋漏，克己慎獨、守心明性，自覺接受思想政治洗禮，不斷涵養(yǎng)為大公、守大義、求大我的精神境界，嚴防誘惑之微、嚴堵蛻變之漸、嚴拒氣節(jié)之失，一言一行作表率、一舉一動為示范。
【用法】主要適用于廉政黨課報告、警示教育講話，側重強調慎獨，教育引導黨員干部時刻緊繃廉潔自律之弦，從小細小節(jié)嚴起，維護良好形象。
