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【例文】“自修之道，莫難于養(yǎng)心；養(yǎng)心之難，又在慎獨(dú)。”慎獨(dú)的品質(zhì)難能可貴，不是難在利益取舍，而是難在信念覺(jué)悟。如果明白了“始為一念之差，遂至終身莫贖”“一時(shí)之利，終身之悔”的利害因果，自然會(huì)澆滅心頭欲火，扣緊自我約束的風(fēng)紀(jì)扣。（人民日?qǐng)?bào)《廉自慎獨(dú)始，心由慎獨(dú)安》）
【典故】出自清代曾國(guó)藩《誡子書(shū)》，慎獨(dú)而心安。自修之道，莫難于養(yǎng)心；養(yǎng)心之難，又在慎獨(dú)。能慎獨(dú)，冊(cè)內(nèi)省不疚，可以對(duì)天地質(zhì)鬼神。人無(wú)一內(nèi)愧之事，則天君泰然。此心常快足寬平，是人生第一自強(qiáng)之道，第一尋樂(lè)之方，守身之先務(wù)也。
【釋義】意思是，一個(gè)人獨(dú)處時(shí)，思想、言語(yǔ)、行為謹(jǐn)慎就能在處世時(shí)做到心安理得，心平氣和。修身養(yǎng)性做人做學(xué)問(wèn)的道路，最難的就是養(yǎng)心，養(yǎng)心中最難的，就是做到在一個(gè)人獨(dú)處時(shí)思想、言語(yǔ)、行為謹(jǐn)慎。
【賞析】君子慎獨(dú)，是幾千年來(lái)被奉為修身最高境界的法則。《禮記·大學(xué)》中講，此謂誠(chéng)於中，形於外，故君子必慎其獨(dú)也。三國(guó)魏曹植在《卞太后誄》中說(shuō)，祇畏神明，敬惟慎獨(dú)。南宋陸九淵說(shuō)，慎獨(dú)即不自欺。慎獨(dú)是對(duì)自我內(nèi)心崇高道德律的敬畏，也就是人們常常講的，群處能守住嘴，獨(dú)處守住心。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要自覺(jué)把依法用權(quán)、秉公用權(quán)、廉潔用權(quán)作為原則和底線，時(shí)刻保持對(duì)組織、對(duì)人民、對(duì)權(quán)力的敬畏，加一把慎獨(dú)之“鎖”，始終嚴(yán)格要求自己，處理好公與私、情與法、義與利的關(guān)系，加強(qiáng)道德修養(yǎng)、追求健康情趣，清清白白做人、干干凈凈做事，在新時(shí)代新征程上走好每一步。
【用法】主要適用于領(lǐng)導(dǎo)干部廉政黨課報(bào)告或廉政建設(shè)為講話(huà)，用以教育黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要時(shí)刻繃緊紀(jì)律之弦，常懷律己之心，擰緊思想“總開(kāi)關(guān)”。
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