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領(lǐng)導(dǎo)工作不同于一般的工作，領(lǐng)導(dǎo)工作主要是出主意、用干部。領(lǐng)導(dǎo)工作的這兩件大事涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、心理等等諸多因素，更是與國(guó)內(nèi)國(guó)際環(huán)境的變化同頻共振。這就是說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)工作的開(kāi)展可以有很多的視角，但歸根結(jié)底都離不開(kāi)政治這個(gè)視角。無(wú)論想怎樣規(guī)避甚至逃避，無(wú)論從事哪個(gè)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)工作，政治都是繞不開(kāi)的話(huà)題。
延安時(shí)期，毛澤東曾問(wèn)胡耀邦什么叫政治？胡耀邦說(shuō)了很多，毛澤東說(shuō)，“沒(méi)這么復(fù)雜，政治就是把支持我們的人搞得多多的，把反對(duì)我們的人搞得少少的！”習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，人心向背、力量對(duì)比是決定黨和人民事業(yè)成敗的關(guān)鍵，是最大的政治。由此來(lái)看，做任何工作都離不開(kāi)做爭(zhēng)取人心的事，人心是最大的政治。歷史上的楚漢之爭(zhēng)，劉邦和項(xiàng)羽的不同結(jié)局就比較好地詮釋了什么是政治。同樣，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革的巨大成就，更是詮釋了我們黨對(duì)政治的深刻理解和精準(zhǔn)把握。
領(lǐng)導(dǎo)工作，從出主意來(lái)說(shuō)，就是一切決策都要符合人民的根本利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的對(duì)美好生活的向往。從用干部來(lái)說(shuō)，就是把人民群眾信得過(guò)的干部選拔出來(lái)用對(duì)地方，使他們?nèi)吮M其才、才盡其用，做出人民滿(mǎn)意的政績(jī)。做到這兩點(diǎn)，也就在最大程度上守住了人民的心。
當(dāng)下，百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興之大局，加之新冠疫情的全球肆虐以及俄烏沖突，這些已經(jīng)或者正在帶來(lái)世界格局之變化。雖然各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)層次不同，但各種矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜和疊加，不僅考驗(yàn)著各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的能力，也在考驗(yàn)和檢驗(yàn)著領(lǐng)導(dǎo)的政治智慧。如果不能從政治上考量自己的領(lǐng)導(dǎo)工作，非出問(wèn)題不可。正如習(xí)近平總書(shū)記指出的那樣：“干部在政治上出問(wèn)題，對(duì)黨的危害不亞于腐敗問(wèn)題，有的甚至比腐敗問(wèn)題更嚴(yán)重。”
因此，領(lǐng)導(dǎo)工作的政治智慧，主要就是守住民心的高超領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。主要有以下三個(gè)方面：一是保持政治上的定力，即堅(jiān)守馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。這是政治智慧的靈魂所在。二是提高政治能力，即不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力。這是政治智慧的行動(dòng)前提。三是站穩(wěn)政治立場(chǎng)，即堅(jiān)持黨的初心使命，始終站穩(wěn)人民立場(chǎng)。這是政治智慧的根基。說(shuō)到底，就是掌握貫穿習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持思想上政治上行動(dòng)上的高度一致，形成眾志成城的強(qiáng)大力量，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
古希臘哲學(xué)家亞里士多德有句名言：“人是天生的政治動(dòng)物。”這或許會(huì)對(duì)我們理解領(lǐng)導(dǎo)工作的政治智慧有重要的啟迪。具體到領(lǐng)導(dǎo)的每項(xiàng)工作，就是要有政治站位，要有政治立場(chǎng)，要有政治方向，要有政治原則。這一些，那一條也不能少。少了，就是沒(méi)有政治智慧的表現(xiàn)，就會(huì)出問(wèn)題。
