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【例文】“登高使人心曠，臨流使人意遠(yuǎn)。”愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)黨、愛(ài)人民，是文學(xué)藝術(shù)家的政治靈魂、藝術(shù)靈魂。當(dāng)代文藝工作者，只有將愛(ài)國(guó)愛(ài)黨高度統(tǒng)一起來(lái)，將藝術(shù)追求與政治追求融為一體，胸懷“國(guó)之大者”，樹立大歷史觀、大時(shí)代觀，才能從黨和人民的期待中找到正確的方向，從時(shí)代的脈搏中感悟藝術(shù)的脈動(dòng)，寫出的作品才能與時(shí)代共振、讓讀者產(chǎn)生共鳴，在時(shí)代的洪流中留下印記。（江西日?qǐng)?bào)《用心用情用功抒寫偉大時(shí)代》）
【典故】出自明代洪應(yīng)明《菜根譚》，登高使人心曠，臨流使人意遠(yuǎn)；讀書于雨雪之夜，使人神清；舒嘯于丘阜之巔，使人興邁。
【釋義】意思是，登上高處使人覺(jué)得心胸開闊；臨近溪流使人覺(jué)得意境深遠(yuǎn)；在下雨飄雪的夜里讀書，使人覺(jué)得精神清爽；在山頂上仰天長(zhǎng)嘯，使人覺(jué)得興致豪邁。
【賞析】人的心境與精神是隨著境地的不同而有變化的，范仲淹在岳陽(yáng)樓上把酒臨風(fēng)，心曠神怡，因而發(fā)出了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的千古浩嘆。孟子也說(shuō)過(guò)，“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下”。圣人登山的情懷，并不是天生的，而是道德修養(yǎng)情操陶冶的結(jié)果。德高望重者，胸懷家國(guó)，高瞻遠(yuǎn)矚，預(yù)見(jiàn)未來(lái)。文化是民族的精神命脈，文藝是時(shí)代的號(hào)角。文藝創(chuàng)作只有站在時(shí)代的制高點(diǎn)，才能從時(shí)代的脈搏中感悟藝術(shù)的脈動(dòng)；只有走進(jìn)實(shí)踐深處、觀照人民生活，才能為人民抒懷放歌，使作品可引領(lǐng)精神、傳播文化、陶冶情操。站點(diǎn)高才能視野闊，臨流近才能意境遠(yuǎn)。站在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)上，廣大文藝工作者要“登高臨流”，把人生追求、藝術(shù)生命同國(guó)家前途、民族命運(yùn)、人民愿望緊密結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)作更多滿足人民文化需求和增強(qiáng)人民精神力量的優(yōu)秀作品。
【用法】主要適用于宣傳工作類講話，側(cè)重強(qiáng)調(diào)文藝創(chuàng)作，教育引導(dǎo)廣大文藝工作者始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，在火熱的實(shí)踐中創(chuàng)造更多優(yōu)秀文藝作品，唱響主旋律、激發(fā)正能量。
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