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寫材料用典：坐而論道，不如起而行之
【例文】“干而論道”貼近基層、貼近實(shí)際、貼近實(shí)踐。“坐而論道，不如起而行之”，起而行之不妨“干而論道”，真正讓“行之”者又去“論道”，讓干事的人再去“說(shuō)事”，把實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)做法進(jìn)行歸納總結(jié)、提煉上升、抽象概括，然后“現(xiàn)身說(shuō)法”，這是行之有效的好方法。（學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)《堅(jiān)持“干而論道”的好方法》）
【典故】出自西周周公旦《周禮·冬官考工記》，國(guó)有六職，百工與居一焉。或坐而論道，或作而行之，或?qū)徢鎴?zhí)，以飭五材，以辨民器，或通四方之珍異以資之，或飭力以長(zhǎng)地財(cái)，或治絲麻以成之。
【釋義】意思是，國(guó)家有六類職業(yè)，百工是其中之一。有的人安坐而謀慮治國(guó)之道；有的人起來(lái)執(zhí)行治國(guó)之道；有的人審視“五材的”曲直、方圓，以“加工”整治五材，而具備民眾所需的器物；有的人使四方珍異的物品流通以供人們購(gòu)取；有的人勤力耕耘土地而使之生長(zhǎng)財(cái)富；有的人紡績(jī)絲麻而制成衣服。后引申為“坐而論道，不如起而行之”，比喻坐著談?wù)摯蟮览恚蝗缬H身實(shí)踐。后泛指空談大道理。
【賞析】注重實(shí)干，是五千年中華文化的富貴財(cái)富，也是激勵(lì)中華民族的精神標(biāo)識(shí)。古代先賢始終以實(shí)踐的觀點(diǎn)來(lái)教育引導(dǎo)世人，成為激勵(lì)中華民族不斷前行的強(qiáng)大動(dòng)力。“紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行”“與其坐以待亡，孰若起而拯之”“一個(gè)行動(dòng)勝過(guò)一打綱領(lǐng)”“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”等名言佳句都說(shuō)明了古人對(duì)實(shí)干的推崇，“紙上談兵”“畫餅充饑”等典故成為教育青少年的生動(dòng)教材。時(shí)代的進(jìn)步和事業(yè)的發(fā)展，既需要一大批腳踏實(shí)地的實(shí)干家，又呼喚那些能夠時(shí)不時(shí)仰望星空“踱方步”的人。基層是最好的學(xué)校，實(shí)踐是最生動(dòng)的教材，群眾是最高明的老師，只有實(shí)干，才能走在前列、不負(fù)時(shí)代。
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