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寫材料用典：修之于天下，其德乃普
【例文】中國在外交領(lǐng)域“已經(jīng)成為多極世界的偉大構(gòu)建者”，英國學(xué)者馬丁·雅克如是評價。以研究“和平學(xué)”著稱的挪威學(xué)者約翰·加爾通認(rèn)為，“以整體意識、全球思維、人類情懷打量這個世界，正是中國的大國外交提供的新‘世界觀’。”修之于天下，其德乃普。順應(yīng)時代潮流，中國走和平發(fā)展道路，不是權(quán)宜之計，更不是外交辭令，而是從歷史、現(xiàn)實(shí)、未來的客觀判斷中得出的結(jié)論，是思想自信和實(shí)踐自覺的有機(jī)統(tǒng)一。（人民日報《為人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)而共同奮斗》）
【典故】出自老子《道德經(jīng)》，善建者不拔，善抱者不脫，子孫以祭祀不輟。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于鄉(xiāng)，其德乃長；修之于邦，其德乃豐；修之于天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下之然哉？以此。
【釋義】意思是，善于為自身制定合乎的道德規(guī)范的人，是堅(jiān)決不會動搖；善于秉持自己所認(rèn)識到的道德準(zhǔn)則而行事的人，是不會氣餒，喪失自信。如果子孫能夠遵循、守持這個道理，那么祖祖孫孫就不會斷絕。把這個道理付諸自身，他的德就會是真實(shí)純正的；把這個道理付諸自家，他的德就會是豐盈有余的；把這個道理付諸自鄉(xiāng)，他的德就會受到尊崇；把這個道理付諸一國，他的德就會豐盛碩大；把這個道理付諸天下，他的德就會無限普及。所以以自身的修身之道來觀察他人，以自家觀察他家，以自鄉(xiāng)觀察他鄉(xiāng)，以自己的國家觀察其他的國家，以自己的天下觀察別人的天下。我怎么會知道天下的情況之所以如此呢？就是因?yàn)槲矣昧艘陨系姆椒ê偷览怼?/span>
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